九淨肉

九淨肉者律中但開不見不聞不疑三種楞嚴要解加自死鳥殘為五種而此經復加不為己等是為九淨肉也然如來護生戒殺而聽比丘食此淨肉……

《大明三藏法數》卷二十七釋曰（出涅槃經）：

> 九淨肉者律中但開不見不聞不疑三種楞嚴要解加自死鳥殘為五種而此經復加不為己等是為九淨肉也然如來護生戒殺而聽比丘食此淨肉者蓋因地多砂石草菜不生之處聽以活命此亦權巧方便耳若大慈利物皆所應斷故此經復制諸比丘悉不得食也。 > > 【一不見殺】謂眼自不曾見其殺也。 > > 【二不聞殺】謂耳自不曾聞其殺亦不從無信人前聞其語為我故殺也。 > > 【三不疑為己殺】僧祇律云比丘於檀越家見羊後再徃彼見其頭脚在地即生疑而問言前所見羊為在何處若言為阿闍黎殺則不應食若言我為祠天故殺是名不疑為己殺也（梵語比丘華言乞士梵語檀華言施言檀越者華梵兼舉謂行施者能超越貧窮之海也梵語阿闍黎華言軌範）。 > > 【四不為己殺】謂因於他事或為他人而殺不專為我而殺也。 > > 【五自死】謂非因人故殺亦非為他物之所傷害乃其命盡報終而死也。 > > 【六鳥殘】謂於山林間而為鷹鸇等之所傷害者也。 > > 【七生乾】謂不由湯火而熟亦非鷹鸇之所傷殘乃因死已日久自乾也。 > > 【八不期遇】謂不因期約偶然相遇而食也。 > > 【九前已殺】謂非今時因我而殺乃是前時先已殺者也。

所出：《大明三藏法數》卷二十七 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0520b02