三三昧

梵語三昧華言正定亦云正心行處謂眾生之心從無始已來常不正直得是三昧心行正直故名三昧。

《大明三藏法數》卷五釋曰（出法界次第）：

> 梵語三昧華言正定亦云正心行處謂眾生之心從無始已來常不正直得是三昧心行正直故名三昧。 > > 【一有覺有觀三昧】謂初心在禪曰覺細心分別禪味曰觀以空無相無作相應心入於初禪則一切覺觀皆悉正直故名有覺有觀三昧（空無相無作即三解脫門也）。 > > 【二無覺有觀三昧】謂以空無相無作相應心將入二禪之時覺知之心已亡分別禪味之念猶在一切定觀皆悉正直故名無覺有觀三昧。 > > 【三無覺無觀三昧】謂以空無相無作相應心入於二禪乃至滅受想定時覺知之心分別禪味之念俱亡故名無覺無觀三昧。

所出：《大明三藏法數》卷五 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0580b09

《大明三藏法數》釋（二）

《大明三藏法數》卷五釋曰（出成實論）：

> 【一分修三昧】謂定慧二分隨修一分也或修定不修慧或修慧不修定是名分修三昧（梵語三昧華言調直定亦名正定正受）。 > > 【二共修三昧】謂修定亦兼修慧修慧亦兼修定是名共修三昧。 > > 【三聖正三昧】自初果湏陀洹已去聖位所修名為聖正謂以定修心因慧能破煩惱以慧修心因定能破煩惱定慧一時具足故名聖正三昧（梵語湏陀洹華言預流）。

所出：《大明三藏法數》卷五 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0581b02