七見

分別曰見謂外道於諸法中執己為是以正為非迷惑不解失於正理故有七種之見也。

《大明三藏法數》卷二十三釋曰（出華嚴孔目）：

> 分別曰見謂外道於諸法中執己為是以正為非迷惑不解失於正理故有七種之見也。 > > 【一邪見】謂無正信誹謗正法而於善惡果報及正因緣所生善法一切撥以為無是為邪見（正因緣者謂眼等六根為因色等六塵為緣能生一切諸法非如外道計從梵天生或計從微塵生此則為邪因緣也）。 > > 【二我見】謂不知此身五蘊所成虛假不實妄計為身強立主宰恒執為我是為我見（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊為五也）。 > > 【三常見】謂不知己身及諸外物皆悉無常終歸壞滅而反妄計為常是為常見。 > > 【四斷見】謂不知諸法本性空寂常住不壞而反起斷滅之見妄計此身死已不復更生是為斷見。 > > 【五戒盜見】（亦名見取）謂不知如來正戒而於邪戒中妄自分別取以進行如牛狗等戒執取為實得少功德自以為足私竊邪計不修正因是為戒盜見（牛狗戒者謂外道計前世從牛狗中來即以食草噉穢為戒而修苦行也）。 > > 【六果盜見】謂不知正因正果於不善事生妙善想勤加精進如以寒熱塗灰臥𣗥等事執為正行小有所得私竊邪計以為極果是為果盜見（寒熱塗灰臥𣗥者謂外道寒則躶形自凍熱則五熱炙身或以灰塗身或眠臥荊𣗥自以為苦行而求得果也五熱者謂四方是火上則日也）。 > > 【七疑見】謂於諸法或執有我或執無我或執為常或執非常等心生猶豫不能决了是為疑見。

所出：《大明三藏法數》卷二十三 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0340a07