七華

《維摩經》云：「無漏法林樹，覺意淨妙華。

《翻譯名義集》卷五〈增數譬喻篇第五十三〉釋曰：

> 【七華】《維摩經》云：「無漏法林樹，覺意淨妙華。」天台釋云：覺意，即七覺支（一擇法，二精進，三喜，四除，五捨，六定，七念）。七覺調停，生真智因華。故《智論》云：「無學實覺，此七能到，故以為華。」又云：「定水湛然滿，布以七淨華。」天台釋云：一、戒淨（是正語業命），二、心淨（是精進念定），三、見淨（是正見正思惟），四、斷疑淨（是見道），五、分別淨，六、行淨（是修道），七、涅槃淨（是無學道）。又《涅槃》云：「譬如有人，而有七子，是七子中，一子遇病。父母之心非不平等，然於病者心則偏重。」章安釋云：「或以七方便根性為七子，謂人天、二乘、三教菩薩。是七子中，有起過者，心則偏重。」又《智論》云：「智度大道佛善來，智度大道佛窮底，智度相義佛無礙，稽首智度無子佛。」古人立四義釋無子：一者無等，一切眾生，無與佛等。二云無礙，佛是法王，於法自在。三云無子，復有二義：一者就理，佛能體悟無生真理，名為無子；二者就事，如來生死種子已盡，故名無子。四者無子亦有二義：一者般若名為佛母，母有七子，謂佛、菩薩及辟支佛，並四果人。此七子中，佛最居長，故云無子；二者無明蔽中，無有智慧種子，故云無子。

所出：《翻譯名義集》卷五〈增數譬喻篇第五十三〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2131_p1143a26