七流

流者即見思二惑也此惑能漂流眾生入生死海故也謂四果之人因修四諦之法能斷見思之惑而不流轉三界故有七流之義焉（見思惑者謂意……

《大明三藏法數》卷二十二釋曰（出華嚴孔目）：

> 流者即見思二惑也此惑能漂流眾生入生死海故也謂四果之人因修四諦之法能斷見思之惑而不流轉三界故有七流之義焉（見思惑者謂意根對法塵起諸分別曰見惑眼耳鼻舌身五根對色聲香味觸五塵起諸貪愛曰思惑也四果者須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果也四諦者苦諦集諦滅諦道諦也三界者欲界色界無色界也）。 > > 【一見諦所滅流】謂初果之人見真諦理能斷欲界見惑因滅此惑不流轉欲界故云見諦所滅流（初果即須陀洹果也）。 > > 【二修道所滅流】謂第二果第三果之人因修四諦之觀能斷欲界思惑因滅此惑不為欲界漂流故云修道所滅流（二果即斯陀含果三果即阿那含果也）。 > > 【三遠離所滅流】謂第四果之人因修四諦之觀而於見思之惑斷盡無餘則能遠離三界不復流轉故云遠離所滅流（四果即阿羅漢果也）。 > > 【四數事所滅流】數事即五蘊十二入十八界等法也謂第四果之人能觀五蘊等法皆悉空寂而見思之惑俱盡不復流轉三界故云數事所滅流（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也十二入者眼入耳入鼻入舌入身入意入色入聲入香入味入觸入法入也十八界者眼界色界眼識界耳界聲界耳識界鼻界香界鼻識界舌界味界舌識界身界觸界身識界意界法界意識界也）。 > > 【五捨所滅流】謂第四果之人已空五蘊等法所空之法既無能空之心亦捨能所兩亡無憎無愛一味平等證於無學不復流轉三界故云捨所滅流（無學者謂阿羅漢見思惑盡無法可學也）。 > > 【六護所滅流】謂第四果之人見思惑盡而證無學於己所證恐有退失善加守護令見思習氣更不再起不復流轉三界故云護所滅流（見思習氣謂見思惑之餘習氣分也）。 > > 【七制伏所滅流】謂第四果之人見思惑縛已斷色身果縛猶在應須制伏令見思習氣永不復起三界流轉即得止息故云制伏所滅流（縛猶束繫也謂由色身所繫不得自在也）。

所出：《大明三藏法數》卷二十二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0321b09