金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

唐 不空譯

1卷

No. 958

金剛頂經一字頂輪王儀軌音義

文稽首至是故常歸命。讚曰：此八頌，初五句有五，謂一於初句言普賢者是理也，即是為一字攝在下諸佛故。或分為二佛，謂普賢與諸佛轉輪王是也。或分為三佛，先二加現證大菩提是也。或分作四智，謂普賢者，是大圓鏡智，即阿閦佛。次一句，妙觀察，即阿彌陀佛也。次一句，平等性智，即寶生佛也。為轉教勅輪一句，成所作智，即不空成就佛是。或分作五智，先四加法界體性智，所謂受名金剛界一句是也。自此下句配四方并中胎毘盧舍那佛也。從自頂流出大金剛明王二句，東方佛也。威光至圍繞二句，南方佛。為一切至輪王二句，西佛。纔現至皆歿，北佛。至一體故，中體佛也。次二句東佛，次二句南佛，次二句西佛，次二中體佛。成佛至同虛空，北方佛也。次一，中體佛。次二，東佛。次二，西佛。令頓一句，南佛。是故常歸命一北方佛也。今別釋文音義也。

爍〔音釋河河也飢須留〕　令〔善也〕　故〔實也〕　纂〔衣良布〕　揀〔可爾反〕　族姓〔四姓也〕　騎〔妓伊反乃留〕　驀〔婆句反川萬太久〕　䓻〔許其反〕　葷〔鬼爾反〕　滌〔知益反止良加須〕　磨〔須留〕　拭〔志憶反川波久〕　曼荼羅〔梵語，此云壇也〕　珮〔波伊反川於布毛乃〕　噉〔布久無〕　瑜伽〔梵語，此云相應〕　滑〔果和反奈太良爾〕　側〔祖波無〕　押〔於須〕　鋒銳〔上止加利，下止志〕　素月〔上白也〕　拇〔於保由比〕　拄〔左左布〕　剋〔能也〕　額〔比太比音加久反〕　腕〔太布左江牟反〕　腿〔布都毛毛〕　腦後〔千奈久保〕　股〔毛毛〕　叉〔阿左布〕　䏶〔比左〕　美〔口也〕　悉地〔此云成就〕　繖〔左爾反川加左〕　嬋娟〔上禪反下捐反太乎也加奈留狀也〕　劇〔甚也〕　調〔志良部〕　修者〔奈止止〕　微〔無也〕　盤〔和加奴〕　搯〔取也〕　由〔猶也〕　冤〔蒬反阿太〕　晨〔阿志太〕　午〔馬時〕　昏〔由布戶〕　暮〔油布戶〕　燼〔毛江久比〕　洽〔阿萬子久〕　鎮〔於久〕　搜〔阿奈久留〕　間〔左加布〕　䐡〔保祖〕　馝〔鄙列反〕　馞〔保沒反〕　師〔川伊久左〕　帥〔音水伊川伊久左公〕　臺〔以土高作，此云臺〕　閣〔以木高搆云爾〕　形服〔與祖比〕

一字頂輪次第。將往堂，而手口淨了。到室結坐，三密印〔所謂以hūṃ字，手三遍、舌三遍、心密三遍誦了〕。

次以囕字淨身及處，皆燒淨了。

次以佛部心印於頂三誦。

次以蓮華部心印上右大指，就右耳處三誦。

次以金剛部心印上左大指，就左耳處三誦了。

次無能勝印加持了，然後作往堂儀，謂我身金剛薩埵等思之，然後入堂。禮佛燒香塗香，三部印作了。

次普禮印，言〔立右足誦云〕歸命等　四無量觀　菩提心言印　無能勝結護言印　三解脫觀　五相觀本尊本真言印〔又名一字頂輪密言〕　大日三字密言〔亦名御身密言〕　灌頂言印　供養言印　讚印　獻閼伽　佛眼言印　又智拳本言〔謂頂輪印，又加此作御身印。雖爾，先作本言印〕　觀本尊及眷屬〔各以二印印四處〕，念珠言印念誦數了。

次本言加持印四處，又加御身印也。然後作定印入觀，觀字義及月輪種等。出了　本言加持〔重加三字加持〕　讚言印供養〔印言數如前二十一遍〕閼伽歸命等無能解界〔但一遍左旋解之〕　解脫印言　前三部心印了〔數如前〕。

天明三丙午十月三日，於仁和寺皆明寺以栂尾山法鼓臺藏本寫得之訖。

智積院僧東武慈忍

享和改元辛酉年秋八月初六夜，求右本寫之。此音義者，和人施於和之音訓，是故其反切等有難通，而魯魚之差不少。今挍正點國字以壽梓。于時同年冬十月。

和州豐初瀨山總持院　快道　誌

一挍了　　　　　　　　　　　慈順